למה להירשם? שלום, התחבר לחשבון שלך  |  צור חשבון
שם משתמש    סיסמא    זכור אותי   

פורסט גאמפ כלוחם

מאת עמוס ירום

אחד הדברים שמאפיינים את הלוחם הוא העשייה. לוחם לא רק מדבר על עשייה אלא עוסק בה בפועל. היכולת שלו לעשות, מאפשרת לו חיבור טוב יותר לקרקע המציאות.

התרבות המערבית המודרנית מאלצת אותנו להיות אחידים בהתנהגותנו. התנהגות תקנית בחברה מובילה לצורת דיבור, תנועה, והתנהגות מסוימת שאינה בהכרח טבעית. מטרת המערכת הזו, (בצדק או שלא בצדק) היא ליצור מערכת חברתית נוחה. במובן זה, התרבות המערבית מרחיקה אותנו מהמציאות.

עשייה, ועשייה עם הגוף בפרט, מחזירה את הלוחם לעולם האמיתי ומאפשרת לו לחדור דרך המסך החברתי הקיים.

פורסט גאמפ, הוא אדם בעל הלך מחשבה פשוט, שאינו מודע לתבניות שהתרבות המערבית כופה על בניה. זו הסיבה שהוא מסוגל לעשייה. במובן זה, פורסט גאמפ הוא לוחם.

דוגמאות לעשייה שלו נמצאות לאורך כל הסרט. כשחברו ליחידה נפצע בוייטנאם, והוא רץ להציל אותו, הוא לא חושב על מה אמור להיעשות, ומה יעיל יותר ומה פחות. בחיפוש אחר באבא, הסכנה להיהרג ידועה, אך ההבנה לגבי הדבר שצריך להיעשות היא חדה וברורה. ידיעה זו היא ברורה לכולנו, אלא שלא תמיד יש לנו את הכנות המחשבתית המאפשרת לעשות ולהימנע מהתחמקות מהעשייה.

בחיפושים שלו, פורסט פוגש בפצועים נוספים, והוא יודע ואומר שלא אותם הוא מחפש. אולם, הוא גם מבין שהדבר שצריך להיעשות הוא לחלץ אותם, וכך הוא פועל. בהמשך הסרט, הפרק הבא בחייו של פורסט גאמפ, הוא הדיג.

עבור אדם רגיל, לעבור למקום חדש, לקנות סירת דיג, להיות דייג, וכל הכרוך בכך מהווה פרויקט מורכב, המצריך חשיבה לטווח ארוך. פורסט, מלמד אותנו שלא כך הדבר – כל מה שצריך לעשות זה לקנות סירה ולצאת לים. לקום ולעשות. המיומנות הדרושה לכך תבוא תוך כדי העשייה.

הדוגמא הכי ברורה לעשייה של פורסט גאמפ, היא הריצה. הצורך שלו לרוץ מתעורר עקב תחושת הבלבול השוררת בחייו – אמו נפטרה וחברה שלו נעלמת באופן מפתיע. פורסט מבין, שלא במודע, שהפתרון הוא דרך הרגליים. הריצה, עשייה עם הגוף. הריצה מאפשרת לו להתמודד עם הקשיים בחייו ולהבין אותם.

לעשייה הפיסית הקשה יש ייחוד, בכך שהיא מאפשרת לנו להבין את הארעיות שלנו. הקושי שבנשימה, הכאב בשרירים והעייפות הכללית מזכירים לנו שאנו בני-תמותה. ההבנה הזאת היא המפתח לתפיסה של המציאות הפשוטה שסביבנו. זו אחת התמציות של מה שצריך לוחם, ראיה בלתי אמצעית של המתרחש סביבו.

תגובות

דן קלארמן

אני מוכרח לומר שאם הקטע הזה היה מפורסם בפורום הישן, היו עושים ממנו מטעמים. אבל פה נחמדים אז אסור לעשות שכונה: אתה נופל למלכודת הישנה - לנסות לשים במילים את מה שבפירוש מבינים רק דרך עשייה. היפה שבדבר הוא שזה בדיוק נושא המאמר... (פרצוף רציני) זה סוג של צעירות. אז עכשיו אתה לומד דרך עשייה כמה דברים: 1) לא טוב לערבב בין רעיונות: הצגת כמה רעיונות נפרדים. אחד מדבר על הדרך שבה המסגרת החברתית שלנו מייצרת מעצורים שמפריעים לנו לעשות ככל העולה על רוחנו, השני מדבר על זה שכללים חברתיים הם מחוץ למציאות, השלישי מדבר על למידה מתוך עשייה ואילו הרביעי עוסק בעשייה פיסית כנתיב לחידוד הרגישות (שלא לדבר על עוד כמה רעיונות שקפצו פה כמו צדק חברתי, הקולנוע כראי של המציאות, תקציר הסרט פורסט גאמפ, והגדול מכולם - ,'ההכרה באי קיום חיי נצח כמפתח לתפיסת המציאות כפשוטה'). העושר הזה מבלבל ומרוב דובים לא רואים את היער. מה ניסית להגיד? 2) להציג רעיון בלי לנמק אותו זהסוג של שוויץ, מין תצוגת תכלית. אמרת "התרבות המערבית מרחיקה אותנו מהמציאות", אבל לא ברור איך קוד התנהגותי מרחיק אותנו מה'מציאות'. יכול להיות שזה ברור מאליו, ורק אני לא מבין. אבל אז - מה הטעם בלהציג רעיון שהוא מובן מאליו? 3) אני לא אתווכח האם 'אדם פשוט + חוסר מודעות = יכולת לעשות לוחם', פשוט כי לא נתת שום הסבר למשוואה שהתווית. מקווה שלא נפלתי במלכודות של עצמי, הטקסט שלי נכתב בחופזה. לסיכום, האם רצית להגיד "פורסט גאמפ הוא לוחם כי הוא עושה"?

21.03.2007

ברשותכם, לא אציג את עצמי.

מעורר, מדהים ועמוק. הקדמה: לא היתי מצליח לבטא את עצמי ללא הדחיפה שעוררה בי המאמר הזה. התחיל בי תהליך מחשבתי שלא היה בי, למרות שראיתי את הסרט פעמים מספר. כעת אנסה להמשיך קצת.אני מקווה שדעתי תשפיע על אחרים כמו שהדעה שהבעת אתה , עמוס, השפיעה עלי. ולמען האמת: אינני מכיר אותך טוב. ולכן המסר שלך לא עבר סינון אצלי באופן אוטומטי. אולי התגובה הזו הייתה מתנסחת אחרת אם הייתי מכיר אותך. מי יודע. אך אין לזה משמעות כרגע. זהו המצב הנתון - ולכן לא אכפת לי כ"כ. אם לסבתא היו גלגלים וכו'. גוף: עמוס, חבריי קוראי התגובות (מקווה שאתם קיימים), שלום. לעניות דעתי, יכול להיות שיש פספוס בכך שעצרת בהתחלת ריצה, כשלסופה הפתאומי יש משקל לא קטן בעניין המסר שאותו העברת. פורסט הפסיק יום אחד לרוץ פתאום. בלי סיבה נראית לעין. לצופה הסרט זוהי חוויה המעבירה באופן אירוני את המסר המרכזי, לעניות דעתי, של עמוס. ושם גם טמון המסר. כצופים, ברגע שפורסהפסיק לרוץ נדהמנו בעצמנו. שאלנו את עצמנו - ולאחר תהליך של ניתוח אנו כן מסוגלים להבין שלא היינו צריכים להגיב כך. הרי אנחנו כבר מפוכחים! היינו אמורים לדעת כבר שהוא פותר בעיות בדרכים בלתי אמצעיות. נכנסנו למלכוד. לכאורה, היינו אמורים להבין כבר שלהפסיק ריצה זה בדיוק כמו להתחיל, הם שווי ערך בסרט. אך אנחנו לא חווים זאת כך בפעם הראשונה - וזו האירוניה והמסר הטמון, לדעתי, גם יחד. (דבריך, עמוס, עזרו לי להבין שאירוניה ומסר בכלל גלומים בסרט. איך לא חשבתי על זה קודם? לא באמת התפכחתי בצפייה. ואני לא מאוכזב מכך כי התוכן של התגובה היה לפני כן.) אך לאחר ניתוח הדברים, אנו יכולים להבין שהפסקת הריצה גם היא מהווה המשך לתהליך ההתפכחות שמהווה חלק ממשי בתהליך ההתחברות לצד הלוחם, הישיר, שבכל אחד מאיתנו. ועל כך, עלינו לא להיות כמו האנשים בסרט, שרצו אחרי פורסט רק כמעשיו נגעו להם. הם לא הבינו באמת את מה שהוא עושה (או במקרה זה - לא עושה, שהרי הוא בלתי אמצעי. הוא לא עושה. הוא פועל.) ואנחנו, כעת, לאחר ניתוח העניין (למה התחלנו לרוץ ולמה הפסקנו), מפוכחים. אם נבין ממקום עמוק שאנחנו באמת רוצים לרוץ, עלינו להמשיך גם לאחר שהוא הפסיק. אם לא המפוכחות, היינו מפסיקים, וחבל. כעת חזרנו שוב, מפוכחים ומפוקחים, לנקודת ההתחלה. ולאור זאת,השאלה המתבקשת, העולה מאליה כמעט, חייבת להיות השאלה הבאה: לא סיכום. לפחות בשבילכם: הייתם צריכים כבר לנחש שאני אעצור שם. למה שאגלה לכם? האינטרפציה היא אישית בלבד, ועם כל הכבוד לבלוג אני מרגיש חשוף מדי לכתוב, ובו זמנית אפספס את מטרתי ואחטא למסר שניסיתי לחדד. בהצלחה! קוראים לי דור שוב, מתאמן לא הרבה שנים בכלל אצל יואב, וקצת פחות אצל יוסי. תודה ששרדתם עד כה (בהנחה שזו הסיבה ששרדתם עד שורות אלה ולא דילגתם ישר לסוף. אם כן, הפסדתם הכל..). אגב, מזל שנזכרתי לציין, אני בן 18 כמעט וחצי.

25.03.2007

כדי להוסיף תגובה התחבר או הרשם